вторник, 30 декабря 2008 г.

Время увидеть небо




Однажды, глядя из окна на рыночную площадь, Нахман увидел одного из своих последователей, некоего Хайкеля. Тот куда-то спешил. Он окликнул его и пригласил в дом.
— Скажи, Хайкель, — спросил он, — видел ли ты небо сегодня?
— Нет, рабби.
— А улицу, Хайкель, улицу ты видел сегодня утром?
— Да, рабби.
— Расскажи мне, что ты видел.
— Ну… людей… лошадей… телеги… кареты. Торговцев — они размахивают руками. Шумят и бранятся крестьяне. Мужики, бабы бегают взад и вперед… Вот что я видел.
— Эх, Хайкель, Хайкель, — покачал головой рабби Нахман, — и через пятьдесят, и через сто лет здесь будет улица вроде этой. И другой рынок вроде этого. Другие экипажи будут возить других купцов, и они будут торговать другими лошадьми. Но ни меня, ни тебя уже не будет. Вот я спрашиваю тебя, Хайкель, какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо.

суббота, 27 декабря 2008 г.

Разные веры



Сказано в Книге псалмов царя Давида: "Праведник как пальма раскинет ветви, как кедр ливанский вознесется". Говорил межиречский Магид: "В этом псалме говорится о двух типах праведников. Некоторые окружены людьми, как финиковая пальма в оазисе. Как шум ветвей звучит их голос, обращенный к ближним. Есть и праведники, подобные кедру в горах: голова их в небесах, вокруг ни души. Выглядит кедр куда более внушительно, чем шумная пальма. Вот только, в отличие от пальмы, он бесплоден".

четверг, 25 декабря 2008 г.

Разговор со скалой




Почему Моисей, чтобы напоить страдающих от жажды, ударил по скале, вместо того, чтобы заговорить с ней, как велел ему Всевышний? Как мог Моисей на глазах всего народа нарушить божественное приказание? Воркские хасиды предполагают, что Моисей поступил так не потому, что гневался на сынов Израиля, а потому что не хотел их позорить. Если даже немая скала послушалась бы только его слов и, вопреки своей природе, дала воду, - что можно, было бы сказать о евреях, которые его не слушались? И Моисей предпочел ударить скалу.

вторник, 23 декабря 2008 г.

Необычная молитва




Однажды вечером, возвращаясь с базара, бедный фермер не обнаружил у себя молитвенника. Случилось так, что колесо его телеги сломалось прямо посреди леса, и он очень огорчился, что этот день придётся прожить без молитвы.
Поэтому он придумал новую молитву:
— Господи, сегодня я совершил глупейший поступок. Утром я вышел из дому без своего молитвенника, а память у меня такая плохая, что я ничего не могу вспомнить. Поэтому я решил сделать так: я пять раз очень медленно прочту алфавит. Я прочту его тому, кто знает все известные молитвы, кто способен сложить буквы так, чтобы получилась молитва.
И сказал Господь ангелам:
— Из всех молитв, что я слышал сегодня, эта, несомненно, самая лучшая, ибо она шла из самого сердца, искреннего и открытого.

суббота, 20 декабря 2008 г.

Мудрость книги




У одного хасидского Мастера всегда лежала рядом книга. И он никому не разрешал заглядывать в неё. Когда никого не было поблизости, он закрывал окна и двери, и люди думали: "Теперь он читает". А когда кто-то приходил, он бережно отставлял книгу подальше. Он запрещал даже касаться её! И конечно, все сгорали от интереса.
Когда Мастер умер, первое, что сделали его ученики, — ведь никто уже не мог запретить им, — они бросились к таинственной книге; она, должно быть, содержала нечто значительное. Но, открыв её, они очень разочаровались. Лишь на первой странице было что-то написано, остальные же были совершенно пусты.
На первой странице было написано лишь одно предложение:
"Когда вы способны стереть различие между оболочкой и содержимым — вы становитесь мудрым".

четверг, 18 декабря 2008 г.

Молчание




Р. Менахем-Мендл из Ворки: "Лучше бессмысленное молчание, чем бессмысленные речи".
Р. Менахем-Мендл из Коцка: "Как жаль, что люди учатся говорить в детстве, а молчать - в старости, а не наоборот".
Р. Ханох-Гершон из Радзина: "Лучше молчание дурака, чем речь мудреца".

вторник, 16 декабря 2008 г.

Сын праведника



Когда Аптский ребе рабби Авраам-Йешуа-Эшэль, учитель тысяч хасидов, выезжал в соседние города и местечки, за его коляской шли толпы народа, на каждом перекрестке ждали сотни евреев, чтобы увидеть лицо праведника.
- Почему они оказывают мне все эти почести? В чем провинился я перед Всевышним? - с горечью спросил он однажды сына, ехавшего вместе с ним.
- Эти люди не оказывают тебе никаких почестей, отец мой и учитель, они пришли посмотреть на меня, - успокоил его Ицхак-Меир.
- Почему же они хотят видеть тебя? - спросил рабби, уже улыбаясь.
- Как? Ведь я сын праведника из Апты!

понедельник, 15 декабря 2008 г.

Заглянуть в душу



Рабби Цадок Акоэн из Люблина, много лет посвятивший изучению наук и бывший не только великим богословом, но и одним из ученейших людей своего времени, сказал как-то своим ученикам: "Не осталось в этом мире уголка, который не стал бы предметом пристального внимания лучших умов человечества: горы и равнины, моря и реки, пустыни и вечные снега - все описано и нанесено на карту. В глубины материи и космоса вглядывается человек. И только в свою душу он боится заглянуть".

______________________________________________
обогреватели Noirot - греем дом и счастье в нем!
Салаты разные, разнообразные, вкусные и странные, интересные и обычные. Салаты будут править миром!
Наилучшее решение для перевозки товара -железнодорожные перевозки. Пользуйтесь услугами специалистов!

суббота, 13 декабря 2008 г.

Тело и душа




В нынешней недельной главе сказано: "И берегите очень души ваши". Однако традиция говорит о том, что говорится здесь о бережном отношении к телу. Один из учеников Великого Магида постился целыми неделями - от Субботы до Субботы. Когда Магид сделал ему за-мечание, он ответил: "Для меня важнее мой долг перед душой, нежели перед телом". "Кто сказал тебе, что надо кушать ради тела?! - удивился Магид. - Когда ты кушаешь, ты исполняешь духовный долг перед учениками. Им нужны не только книги, им нужен здоровый ребе".

______________________________________________
Если вы приехали в Столицу и не знаете где остановиться, гостиницы города москвы спасут от холода, согреют и порадуют любого привереду :)

вторник, 9 декабря 2008 г.

Хлеб и вода




К Кожницкому магиду пришел богатый еврей.
- Что ты ешь обычно? - спросил его магид.
- Мне достаточно малого, - ответил богач, - хлеб с солью и вода - вот и все, что я ем.
- Что это взбрело тебе на ум? - упрекнул его магид, - ты должен каждый день кушать жаркое и пить горячий медовый напиток, как все состоятельные люди.
Пока купец не дал обещание выполнить его просьбу, не отпустил магид богатого гостя. Спросили ученики магида:
- Учитель, отчего ты просил купца изменить привычному образу жизни?
- Если он будет ежедневно есть мясо, - ответил магид, - он поймет, что бедняку нужен хлеб, пока же он довольствуется хлебом и водой, он думает, что бедняки могут есть камни.

суббота, 6 декабря 2008 г.

Поиск пропитания




Рабби Леви-Ицхак из Бердичева как-то заметил еврея, торопливо пробегавшего по улице.
- Куда ты так торопишься? - спросил его рабби.
- Ищу пропитание себе и своей семье, - ответил тот.
- А откуда ты знаешь, что пропитание бежит впереди тебя и за ним надо гнаться? Может быть, оно у тебя за спиной, и тебе надо всего лишь остановиться и подождать, а ты убегаешь от него.

четверг, 4 декабря 2008 г.

Тяжелая жизнь




Как-то сказал рабби Нахум из Штепенешт хасидам, жаловавшимся на тяжелую и нищую жизнь: "Если бы все мы могли повесить свои судьбы на гвоздь и заменить на любую другую, каждый взял бы снова свою вязанку страданий, ужаснувшись бедам других".

вторник, 2 декабря 2008 г.

Возможность обучения




- Учиться можно, глядя на любую вещь, - говорил Садигорский рабби своим хасидам.
- Все в этом мире существует, чтобы наставлять нас. Не только то, что создал Г-сподь Благословенный, но и то, что сделали люди, умудряет человека.
- Чему же учит нас, - спросил один хасид с сомнением, - железная дорога?
- Что, опоздав на миг, можно упустить все.
- А телеграф?
- Что каждое слово учитывается.
- А телефон?
- Что Там слышат все, что мы говорим здесь.