вторник, 30 декабря 2008 г.

Время увидеть небо




Однажды, глядя из окна на рыночную площадь, Нахман увидел одного из своих последователей, некоего Хайкеля. Тот куда-то спешил. Он окликнул его и пригласил в дом.
— Скажи, Хайкель, — спросил он, — видел ли ты небо сегодня?
— Нет, рабби.
— А улицу, Хайкель, улицу ты видел сегодня утром?
— Да, рабби.
— Расскажи мне, что ты видел.
— Ну… людей… лошадей… телеги… кареты. Торговцев — они размахивают руками. Шумят и бранятся крестьяне. Мужики, бабы бегают взад и вперед… Вот что я видел.
— Эх, Хайкель, Хайкель, — покачал головой рабби Нахман, — и через пятьдесят, и через сто лет здесь будет улица вроде этой. И другой рынок вроде этого. Другие экипажи будут возить других купцов, и они будут торговать другими лошадьми. Но ни меня, ни тебя уже не будет. Вот я спрашиваю тебя, Хайкель, какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо.

суббота, 27 декабря 2008 г.

Разные веры



Сказано в Книге псалмов царя Давида: "Праведник как пальма раскинет ветви, как кедр ливанский вознесется". Говорил межиречский Магид: "В этом псалме говорится о двух типах праведников. Некоторые окружены людьми, как финиковая пальма в оазисе. Как шум ветвей звучит их голос, обращенный к ближним. Есть и праведники, подобные кедру в горах: голова их в небесах, вокруг ни души. Выглядит кедр куда более внушительно, чем шумная пальма. Вот только, в отличие от пальмы, он бесплоден".

четверг, 25 декабря 2008 г.

Разговор со скалой




Почему Моисей, чтобы напоить страдающих от жажды, ударил по скале, вместо того, чтобы заговорить с ней, как велел ему Всевышний? Как мог Моисей на глазах всего народа нарушить божественное приказание? Воркские хасиды предполагают, что Моисей поступил так не потому, что гневался на сынов Израиля, а потому что не хотел их позорить. Если даже немая скала послушалась бы только его слов и, вопреки своей природе, дала воду, - что можно, было бы сказать о евреях, которые его не слушались? И Моисей предпочел ударить скалу.

вторник, 23 декабря 2008 г.

Необычная молитва




Однажды вечером, возвращаясь с базара, бедный фермер не обнаружил у себя молитвенника. Случилось так, что колесо его телеги сломалось прямо посреди леса, и он очень огорчился, что этот день придётся прожить без молитвы.
Поэтому он придумал новую молитву:
— Господи, сегодня я совершил глупейший поступок. Утром я вышел из дому без своего молитвенника, а память у меня такая плохая, что я ничего не могу вспомнить. Поэтому я решил сделать так: я пять раз очень медленно прочту алфавит. Я прочту его тому, кто знает все известные молитвы, кто способен сложить буквы так, чтобы получилась молитва.
И сказал Господь ангелам:
— Из всех молитв, что я слышал сегодня, эта, несомненно, самая лучшая, ибо она шла из самого сердца, искреннего и открытого.

суббота, 20 декабря 2008 г.

Мудрость книги




У одного хасидского Мастера всегда лежала рядом книга. И он никому не разрешал заглядывать в неё. Когда никого не было поблизости, он закрывал окна и двери, и люди думали: "Теперь он читает". А когда кто-то приходил, он бережно отставлял книгу подальше. Он запрещал даже касаться её! И конечно, все сгорали от интереса.
Когда Мастер умер, первое, что сделали его ученики, — ведь никто уже не мог запретить им, — они бросились к таинственной книге; она, должно быть, содержала нечто значительное. Но, открыв её, они очень разочаровались. Лишь на первой странице было что-то написано, остальные же были совершенно пусты.
На первой странице было написано лишь одно предложение:
"Когда вы способны стереть различие между оболочкой и содержимым — вы становитесь мудрым".

четверг, 18 декабря 2008 г.

Молчание




Р. Менахем-Мендл из Ворки: "Лучше бессмысленное молчание, чем бессмысленные речи".
Р. Менахем-Мендл из Коцка: "Как жаль, что люди учатся говорить в детстве, а молчать - в старости, а не наоборот".
Р. Ханох-Гершон из Радзина: "Лучше молчание дурака, чем речь мудреца".

вторник, 16 декабря 2008 г.

Сын праведника



Когда Аптский ребе рабби Авраам-Йешуа-Эшэль, учитель тысяч хасидов, выезжал в соседние города и местечки, за его коляской шли толпы народа, на каждом перекрестке ждали сотни евреев, чтобы увидеть лицо праведника.
- Почему они оказывают мне все эти почести? В чем провинился я перед Всевышним? - с горечью спросил он однажды сына, ехавшего вместе с ним.
- Эти люди не оказывают тебе никаких почестей, отец мой и учитель, они пришли посмотреть на меня, - успокоил его Ицхак-Меир.
- Почему же они хотят видеть тебя? - спросил рабби, уже улыбаясь.
- Как? Ведь я сын праведника из Апты!

понедельник, 15 декабря 2008 г.

Заглянуть в душу



Рабби Цадок Акоэн из Люблина, много лет посвятивший изучению наук и бывший не только великим богословом, но и одним из ученейших людей своего времени, сказал как-то своим ученикам: "Не осталось в этом мире уголка, который не стал бы предметом пристального внимания лучших умов человечества: горы и равнины, моря и реки, пустыни и вечные снега - все описано и нанесено на карту. В глубины материи и космоса вглядывается человек. И только в свою душу он боится заглянуть".

______________________________________________
обогреватели Noirot - греем дом и счастье в нем!
Салаты разные, разнообразные, вкусные и странные, интересные и обычные. Салаты будут править миром!
Наилучшее решение для перевозки товара -железнодорожные перевозки. Пользуйтесь услугами специалистов!

суббота, 13 декабря 2008 г.

Тело и душа




В нынешней недельной главе сказано: "И берегите очень души ваши". Однако традиция говорит о том, что говорится здесь о бережном отношении к телу. Один из учеников Великого Магида постился целыми неделями - от Субботы до Субботы. Когда Магид сделал ему за-мечание, он ответил: "Для меня важнее мой долг перед душой, нежели перед телом". "Кто сказал тебе, что надо кушать ради тела?! - удивился Магид. - Когда ты кушаешь, ты исполняешь духовный долг перед учениками. Им нужны не только книги, им нужен здоровый ребе".

______________________________________________
Если вы приехали в Столицу и не знаете где остановиться, гостиницы города москвы спасут от холода, согреют и порадуют любого привереду :)

вторник, 9 декабря 2008 г.

Хлеб и вода




К Кожницкому магиду пришел богатый еврей.
- Что ты ешь обычно? - спросил его магид.
- Мне достаточно малого, - ответил богач, - хлеб с солью и вода - вот и все, что я ем.
- Что это взбрело тебе на ум? - упрекнул его магид, - ты должен каждый день кушать жаркое и пить горячий медовый напиток, как все состоятельные люди.
Пока купец не дал обещание выполнить его просьбу, не отпустил магид богатого гостя. Спросили ученики магида:
- Учитель, отчего ты просил купца изменить привычному образу жизни?
- Если он будет ежедневно есть мясо, - ответил магид, - он поймет, что бедняку нужен хлеб, пока же он довольствуется хлебом и водой, он думает, что бедняки могут есть камни.

суббота, 6 декабря 2008 г.

Поиск пропитания




Рабби Леви-Ицхак из Бердичева как-то заметил еврея, торопливо пробегавшего по улице.
- Куда ты так торопишься? - спросил его рабби.
- Ищу пропитание себе и своей семье, - ответил тот.
- А откуда ты знаешь, что пропитание бежит впереди тебя и за ним надо гнаться? Может быть, оно у тебя за спиной, и тебе надо всего лишь остановиться и подождать, а ты убегаешь от него.

четверг, 4 декабря 2008 г.

Тяжелая жизнь




Как-то сказал рабби Нахум из Штепенешт хасидам, жаловавшимся на тяжелую и нищую жизнь: "Если бы все мы могли повесить свои судьбы на гвоздь и заменить на любую другую, каждый взял бы снова свою вязанку страданий, ужаснувшись бедам других".

вторник, 2 декабря 2008 г.

Возможность обучения




- Учиться можно, глядя на любую вещь, - говорил Садигорский рабби своим хасидам.
- Все в этом мире существует, чтобы наставлять нас. Не только то, что создал Г-сподь Благословенный, но и то, что сделали люди, умудряет человека.
- Чему же учит нас, - спросил один хасид с сомнением, - железная дорога?
- Что, опоздав на миг, можно упустить все.
- А телеграф?
- Что каждое слово учитывается.
- А телефон?
- Что Там слышат все, что мы говорим здесь.

суббота, 29 ноября 2008 г.

Молитва




Каждое утро еврей произносит молитву, в которой просит уберечь его от дерзости. С другой стороны, кодекс повседневных еврейских законов начинается с того, что каждый еврей должен быть дерзок, как тигр. Рабби из Коцка так разрешил видимое противоречие между этими заповедями: "Есть дерзость собаки и дерзость тигра. Собака встречает врага громким лаем, но не всегда осмеливается приблизиться к нему. Тигр же убивает врага мгновенно и в полной тишине. Поэтому мы изо дня в день молимся о том, чтобы уподобиться тигру, а не собаке".

четверг, 27 ноября 2008 г.

Хлеб, чтобы есть.




- Яаков просит у Всевышнего "хлеб, чтобы есть, и одежду, чтобы одеваться". Нет ли в молитве Яакова лишних слов? Ясное дело, что хлеб едят, а одежду - надевают, - спросили хасиды рабби Боруха из Вижниц.
- Человеку свойственно быть ненасытным в своих нуждах, - ответил Ребе. - Вы сами знаете людей, которые рвутся наполнить дом таким количетвом одежды, что впору ее есть, и шкафы - таким количеством провизии, что можно одеть ею человека с ног до головы.

__________________________________________________________
Сообщество Конкурсы аватаров - одно из лучших сообществ по этой тематике на дайри

вторник, 25 ноября 2008 г.

Зло само тебя покинет




Один молодой человек передал Ружинскому ребе записку, в которой просил, чтобы Г-сподь помог ему победить дурные наклонности. Заглянул Ребе в записку и засмеялся: "Ты хочешь переломить себя? Спину переломишь, а себя - нет. Молись, учись, работай, не обращай внимания на злое начало в душе, тогда зло само тебя покинет".

суббота, 22 ноября 2008 г.

Возлюби ближнего




- Ребе, сказано: "И возлюби ближнего своего...", но как можно любить злодея?! - спросил ученик рабби Шмельку из Никольсбурга.
- Каббала учит, что все еврейские души - одна душа, что все мы от одного духовного корня и связаны неразрывными узами. А теперь, спрашиваю я тебя, скажи: если рука твоя ошибется и сделает больно телу, станешь ли ты бить ее палкой, чтобы наказать злодейку? Станем ли гневаться на ближнего, станем ли терзать его плоть и душу, если ясно сказано: мы с ним - части одного целого, плоть от плоти, родные души.

четверг, 20 ноября 2008 г.

Собрать весь пух




Один человек дурно отзывался о рабби. Но однажды, ощутив угрызения совести, решил попросить прощения, сказав, что согласен на любое наказание. Рабби велел ему взять несколько пуховых подушек, распороть их и пустить пух по ветру.
Когда человек сделал это, рабби велел ему:
- А теперь иди и собери пух.
- Но это невозможно! - воскликнул человек.
- Конечно. И хотя ты можешь искренне сожалеть о причиненном тобою зле, так же невозможно исправить зло, причиненное словами, как и собрать весь пух.

вторник, 18 ноября 2008 г.

Извозчик




Однажды рабби Леви Ицхак увидел бедного извозчика, во время молитвы прилаживающего колесо к телеге. Это зрелище, которое в любом правоверном еврее возбудило бы негодование, вызвало у цадика следующее восклицание: "Какой удивительный народ евреи! Они молятся даже тогда, когда прилаживают колесо к телеге!"

суббота, 15 ноября 2008 г.

Он не лжет!




По дороге на богослужение по случаю субботы рабби встречает "просвещенного" молодого человека, который с открытым вызовом закуривает трубку. Рабби останавливается, чтобы спросить его:
- Вы, конечно, забыли, что сегодня суббота?
- Нет, не забыл.
- Тогда вы, вероятно, не знаете закона, который запрещает курить в субботу?
- Вовсе нет, я знаю все ваши законы, - нагло возражает молодой человек.
Рабби отпускает его, так как не желает быть вовлеченным в провокацию. Вместо этого он обращается к Богу:
- Ты слышал? Да, он нарушает некоторые Твои заповеди. Но Ты должен признать одну вещь: никто не обвинит его в том, что он лжет.

четверг, 13 ноября 2008 г.

Счастливый человек




Попросили однажды ученики рабби своего, Бешта, чтоб показал он им нечто такое, чего они еще не видели. Согласился он, но с условием, чтобы они не смеялись. И пообещали ученики, что не станут смеяться. Чтобы ни случилось.
И показал он им одного бедняка, который в канун Субботы стоял и молился с величайшим воодушевлением и восторгом. Сказал Бешт ученикам: ступайте за ним и наблюдайте, как он будет вести себя дома. Посмотрели ученики на него; беднее некуда, одежда рваная, заплатанная, а на молитве стоит так, будто дом у него - полная чаша, и на лице ни следа печали или уныния. Окончив молитву, отправился бедняк радостный домой, а ученики рабби - тихонько за ним следом.
Приходит этот человек к себе в дом, а там встречает его жена, одетая в лохмотья и босая. В доме горят свечи - такие тоненькие, что от них и света почти нет, вся комната погружена в дым и полутьму.
Поздравил бедняк жену свою с наступлением Субботы и говорит ей: "Жена моя возлюбленная, подай мне все, что нужно для кидуша". Взяла женщина два черных хлебца и положила их на стол. Произнес бедняк: "Мир вам...", и так далее, голосом взволнованным и ликующим. Потом простер руки и благословил хлеб. И сказал жене: "Женушка, принесика рыбу, что ты приготовила в честь Субботы". А у нее, бедной, ничего, кроме чечевицы, не было, вот она ее и подала, говоря: "Вот тебе рыба". Стал бедняк есть чечевицу, словно это изысканнейшее блюдо, приговаривая: "Ах, до чего ж хороша эта рыба, просто объедение". Поев "рыбы", запел бедняк субботние песни, торжественно и радостно. Потом обратился к жене; "Любовь моя, принесика суп, что ты приготовила к субботней трапезе". Принесла женщина еще чечевицы, поставила на стол и сказала: "Вот суп, кушай на здоровье". И стал бедняк есть в превеликом удовольствии, напевая: "какой он вкусный, какой замечательный, этот суп!" И снова обратился он к жене: "А теперь неси мясо", - и снова принесла она немного чечевицы. Так несколько раз просил он разные блюда, и каждый раз подавала она чечевицу, а он ел с такой охотой, словно перед ним и впрямь стояли лакомые блюда. Кончив есть и благословив трапезу, обратился он к жене вновь: "Возлюбленная жена моя, а теперь пойдем потанцуем - порадуемся вместе святой Субботе, во имя Неба". Послушалась его жена, и пустились они в пляс - босые, но веселые и довольные.
Тут уж не выдержали ученики и громко расхохотались. Упрекнул их Бешт:
- А ведь предупреждал я вас, чтоб вы не смеялись. Знайте же, что бедняк этот угоден Господу, благословен Он. Ибо в очах Господа, благословен Он, не тот счастлив, кто вкушает изысканные яства, а тот, кто счастлив в сердце своем. Вот почему этот человек так Ему важен и дорог.
_______________________________________________________
Заработок от 50$ с одной продажи! Просто получи партнерскую ссылку, поставь на сайт и жди, пока покупатели придут и купят софтину! Каждый 20й прошедший регистрацию покупает эту программу! Заинтересованы? Вперед, на сайт Партнёрская программа Botmaster.Ru: зарабатывай по $50 с продажи! Кстати, если не интересны темы заработка, а хотите быть в курсе событий, то ваша дорого на сайт новости израиля военная обстановка. Новости должны быть в вашем кармане! Ну или в крайнем случае гостиница, ренесанс, ресторан, одесса...ляпота...

вторник, 11 ноября 2008 г.

Мудрость и богатство



Один человек спросил суфийского мистика Баал Шема:
— Что является более важным и ценным: богатство или мудрость?
Спрашивающий имел свои собственные соображения на этот счёт. Поэтому Баал Шем засмеялся и сказал:
— Конечно же, более значительной и более ценной является мудрость.
Человек сказал:
— Тогда, Баал Шем, скажите, почему вы, мудрый человек, ходите в дома богатых людей, но я никогда не видел, чтобы богатые люди ходили в ваш дом?
Баал Шем улыбнулся и сказал:
— Да, мудрые люди ходят к богатым, потому что они мудры и знают цену богатству, а богатые — это просто богатые и ничего больше. Они не могут понять цену мудрости.

_______________________________________________
А как лично вы относитесь к тому, чтобы прикупить себе недвижимость в Италии? Не очень? Ну тогда просто отдохните где-нибудь. Где? Да хоть Тайланд выбирайте. Денег нет? Ну тогда смотрите и любуйтесь роликом, где киты. Тоже своеобразное путешествие...

четверг, 6 ноября 2008 г.

Танец




Евреи одного небольшого российского городка с нетерпением ожидали приезда раввина. Его приезд должен был стать для них событием огромной важности, поэтому они потратили немало времени на составление вопросов, которые намеревались задать этому святому человеку.
Наконец раввин приехал. Встретившись с ожидавшими его людьми в городской мэрии, он почувствовал некую напряжённость в атмосфере встречи: всем не терпелось поскорее получить ответы на заготовленные вопросы.
Раввин ничего не сказал; он просто внимательно посмотрел людям в глаза и стал напевать под нос популярную песенку. Вскоре каждый начал подпевать ему. Потом раввин запел, и все запели вместе с ним. Он стал раскачиваться из стороны в сторону, танцуя размеренными уверенными движениями. Прихожане последовали его примеру. Вскоре их настолько захватил танец и танцевальные движения, что они позабыли обо всём на свете; в толпе танцующих каждый слился воедино с остальными, освобождаясь от внутренней раздробленности, отделяющей нас от Истины.
Танец длился почти целый час. Когда внутреннее напряжение полностью улетучилось, присутствующие присели и ощутили глубокое спокойствие, воцарившееся в комнате. В этот момент раввин произнёс единственные слова в тот вечер:
— Надеюсь, я ответил на все ваши вопросы.

_____________________________________________________
есть интересный сайт контрольная закупка первый канал! Передачу не смотрели?
Оказывается не я одна такая умная: еще один блог "притчи". Надо написать аффтару предложение поменяться постовыми)
Работу надо? Есть работа в Киеве

среда, 5 ноября 2008 г.

Легенды Байкала



....О том, как произошел Байкал, раньше старики так рассказывали. На земле земли не так уж много. Каждому известно, что отроешь яму на несколько саженей, а то и того меньше, и сразу пойдет разный песок, глина, камень и другая разная порода. Чем глубже копаешь яму, тем меньше земли, все больше камень идет да разный грунт, которого на земле не видно. А дальше, в самой глубине земли, одни камни идут, а еще дальше вода. Разный камень в земле лежит. Есть и такой, на который водой капнешь – он начинает кипеть и разваливаться. Такого камня в глубине в земле много лежит, куда больше чем на поверхности. Вот и случилось лет тысячу назад: глубоко в земле сошлись вода и камень. Когда они сошлись, то закипели. Куда пару деваться? Он полез в разные стороны и сдвинул землю с места, и пошла она волной и пуще того заколебала всю землю. Так бурлила земля в глубине, бурлила, а потом вода и пар вырвались наверх, и покрыла вода низкие места. Дальше она идти не могла, кругом были горы, вот и получился Байкал. Он никогда не убывает, потому что его всегда из-под земли вода подпирает, а та вода говорят, с ледовитым океаном в родне живет. Раньше старики часто запросто о том рассказывали: разобьет лодку на Байкале, а доски в Ледовитом находили, или что потонет в Ледовитом – на Байкале всплывало...
__________________________________________________
Думаю, что все видят то, что в этом блоге много притч, но не притчами едиными, как говорится. Я решила внести некоторое разнообразие в наше с вами общение, и с этого дня буду иногда рассказывать вам о разных интересных книгах, где так же можно найти притчи.
Сегодня мое внимание привлек не очередной сборник какой-нибудь китайской или греческой народной мудрости, которые обычно сейчас считаются очень мудрыми, а книга о Байкале.
Почему именно она?
все достаточно просто.
буддисты, американцы, даосы - кто только не является автором мудрых книг, которые сейчас распространены. Мы читаем все, что угодно, но только не то, что рассказывает нам о нашей родной природе. Россия нынче не в моде.
Мне почему-то кажется, что это несколько не честно. Именно поэтому я занялась поиском книг с нашими, русскими легендами.
Не верю, что сказка про Илью Муромца или про Соловья разбойника - это венец наших традиций. Так вот, одна из книг, которая привлекла мое внимание - CD-диск, найти его можно на сайте www.interlink-media.ru/, а если конкретно, то тут. О чем он? В общем-то о Байкале, но среди всего, там есть легенды и сказания о чудо-озере. Вот цитата из описания диска: "Славное море, священный Байкал — почтительно величают это озеро. В мифах и преданиях оно предстает могучим, суровым, но и животворным природным божеством, которому поклоняются многие века. Все в нем необычайно и своеобразно."

_______________________________________________________
Интернет торговля мобильными телефонами
Хотите быть неотразимы? купить духи с феромонами можно тут!
Любите стихотворения блока? Они все есть на сайте по ссылке.

вторник, 4 ноября 2008 г.

Джинн



Однажды раввин Нафтали и его жена Ребекка копались в огороде. Вдруг лопата раввина на что-то наткнулась, и он достал из-под земли старинную, запечатанную сургучом бутылку. Он её открыл, и оттуда выскочил джин.
— О, Нафтали! — воскликнул джин. — Как я тебе благодарен! 1000 лет я провёл в этой проклятой бутылке и дал себе слово: тому, кто меня из неё выпустит, я буду служить до скончания его дней! Проси, что хочешь!
— Полезай назад в бутылку, — ответил ему раввин.
Джин повиновался.
Нафтали крепко запечатал бутылку, привязал к ней камень, пошёл на берег моря и швырнул бутылку с джином как можно дальше, так, чтобы её невозможно было найти.
— Ты что?! — набросилась на него жена. — Зачем ты это сделал? Этот джин мог бы исполнить все наши желания!
— Во-первых, — ответил ей раввин, — что это за джин, который за 1000 лет даже не в состоянии выбраться из бутылки? Во-вторых, он пообещал мне служить до скончания моих дней. А вдруг через какое-то время ему покажется, что мои дни тянуться слишком долго? И в третьих, и это самое главное — он не представился.

_________________________________________
Надоело ходить пешком? кредит на авто вам в помощь!
Нужен баннер? создание баннера поручите профи или возьмите уроки photoshop

суббота, 1 ноября 2008 г.

Шашки




Как-то раз ребе Нахум из Стефансти застал в бейс мидpaш (религиозная школа) двоих учеников за игрой в китайские шашки. Шла ночь Ханукки, но они вместо того, чтоб штудировать Тору, сидели, склонившись над доской.
Смутившись, хасидим быстро смахнули шашки в коробку, но ребе улыбнулся и, вновь достав шашки, стал расставлять их для новой партии.
— Знаете ли вы правила этой игры? — спросил он.
Ученики промолчали.
— Ладно, — продолжал ребе, — я вам объясню. Во-первых, иногда приходится жертвовать одной шашкой, чтобы выиграть две. Во-вторых, невозможно за один ход передвинуться на две клетки. В-третьих, ходят всегда вперёд, и никогда назад. И, в-четвертых, достигнув края доски, можешь двигаться, как хочешь!
И затем, внимательно взглянув на каждого из хасидим, ребе заключил:
— А ведь наша игра идёт по тем же правилам.

_______________________________________________
Играете в человеческие игры, но до сих пор не выигрывали? Тогда вам нужно обязательно попробовать создать сайт. Почему прямо-таки обязательно? Просто сайт поможет вам сыграть, и выйграть, особенно, если вы поручите его профессионалам. Ну только подумайте, ваш собственный сайт - популярен! Туда приходят люди! Ну не красота ли? О, да. Вопрос - куда пойти. Если вам нужен фирменный стиль, то ваша дорога на orangeonweb.ru. Посмотрите их дизайн и портфолие. Сразу видно, что профи!
Авторский батик москва Елены Камышанской - авторские работы ручной росписи - Оригинальный и необычный подарок женщине.

пятница, 31 октября 2008 г.

Все по воле Бога




В одном селении жил ткач. Он был очень духовным человеком. Все доверяли ему и его любили.
Однажды ткач пошёл на базар продавать свою работу. Когда подходил покупатель и спрашивал цену ткани, он отвечал: "По воле Рамы пряжа стоит одну рупию, по воле Рамы работа стоит четыре анна, по воле Рамы - прибыль два анна, по воле Рамы цена ткани - рупия и шесть анна".
И люди чувствовали такое доверие к нему, что немедленно платили деньги и брали ткань. Этот человек был истинно набожным.
Вечером после обеда он всегда долго сидел и размышлял о Боге, повторяя Его Святое Имя. Однажды поздней ночью ткач не мог заснуть и курил, сидя на дворе. Мимо проходила шайка разбойников. Им нужен был носильщик, и, увидев ткача, они схватили его и потащили с собой. Затем они взломали дверь одного дома и награбили там много вещей, часть которых взвалили на плечи бедного ткача. В это время проходила стража. Грабители бросились бежать, но бедный ткач со своей тяжёлой ношей был пойман. Ночь он провёл в заключении, а на следующее утро его привели к судье.
Жители селения, услышав, что случилось, пришли навестить ткача. И все они в один голос говорили судье: "Господин, этот человек не мог ничего украсть". Тогда судья заставил ткача описать всё, что с ним случилось. Ткач сказал: "Господин, по воле Рамы я сидел во дворе; по воле Рамы была поздняя ночь; по воле Рамы я размышлял о Боге и повторял Его Святое Имя; по воле Рамы по дороге проходили грабители; по воле Рамы они потащили меня с собой; по воле Рамы они ворвались в дом; по воле Рамы навалили узлы с похищенным на мои плечи; по воле Рамы подошла стража; и по воле Рамы я был пойман. Потом по воле Рамы меня заперли в тюрьму, а наутро воля Рамы привела меня к тебе".
Судья, видя невиновность и духовность этого человека, велел его немедленно освободить. И, выходя из суда, ткач сказал своим друзьям: "Воля Рамы освободила меня".
Живёте ли вы в мире или отрекаетесь от него, всё зависит от воли Рамы.

___________________________________________________
не задумывались о том, чтобы сменить фирму, которая предоставляет вам услуги бухгалтерского обслуживания? Если вы ее еще не меняли, то повод попробовать - вдруг бухгалтерские услуги у audit-faktor лучше? А если меняли, то возможно, что уже знаете какие есть недостатки, и есть повод оценить по достоинству. Прайс тут.
Никак не решите проблему жары? установка кондиционера поможет вам с этим!

четверг, 30 октября 2008 г.

Завоевание внутреннего мира




Во времена Махавиры жил один царь-завоеватель. Он знал только язык войны. Царь этот завоевал всё, что было достойно завоевания, и стал богатейшим человеком страны. И вот кто-то сказал ему, что все мирские владения бесполезны, если не завоёвано внутреннее царство: "Если вы не достигнете дхьяны, самадхи, если вы не достигнете внутреннего экстаза, всё это будет бесполезным".
Царь спросил: "Где я могу получить это царство? Покажите мне лишь место. Я завоюю его".
Некто сказан ему: "Как раз поблизости в лесу остановился Махавира. Пойдите к нему. Он уже достиг". И царь со своей армией отправился в лес.
Он окружил его, потом подошёл к Махавире и сказал: "Я пришёл, чтобы завоевать царство, которого ты уже достиг, царство внутреннего экстаза".
Махавира рассмеялся. Он сказал: "Ваше желание хорошее. Но, похоже, вы абсолютно не осознаёте того, о чём спрашиваете. Оно не может быть завоёвано вами. Я имею его здесь, но не могу отдать его вам. И вы не можете завоевать его".
Царь сказал: "Не беспокойся об этом. Только покажи мне, где оно. Я не встречал ничего такого, чего нельзя было бы завоевать".
Махавира ощутил в своём сердце глубокое сострадание к этому человеку. Он сказал: "Сделайте одну вещь. Нет необходимости приходить ко мне. В вашей собственной столице есть один бедный человек, и он, может быть, захочет поторговаться с вами. Он тоже достиг. Пойдите к нему".
Царь никогда не слышал имени этого бедного человека, но отправился к нему. Тот, действительно, был нищим, но с тем же светом в глазах, что и у Махавиры, и с тем же ароматом вокруг - с той же невинностью. Он сидел под деревом. Царь сказал: "Ты часть моего царства. Отдай мне всё то, чего ты достиг! Я готов тебе дать взамен всё, что ты захочешь. Даже если ты захочешь моё царство, я отдам его тебе. Но принеси, дай мне своё самадхи".
Человек рассмеялся: "Я могу отдать вам свою жизнь. Она в ваших руках, но я не могу отдать вам самадхи. Не то чтобы я не хотел вам отдать его, но сама природа самадхи такова, что оно не может быть отдано. Вы должны заработать его".
Царь сказал: "Но я никогда ничего не зарабатывал. Я завоеватель. Я завоёвываю всё, в чём нуждаюсь. Я воин".
"Но здесь ни ваш меч, ни ваша армия не помогут, - сказал нищий. - Здесь нужно идти одному. Ведь это путь внутрь, вы должны пройти к своему собственному центру. Самадхи не может быть дано, поскольку вы уже имеете его. Оно должно быть только познано, открыто

________________________________________________________
красивые стихи
Как поднять посещаемость блога
Хотите хороший сайт? создание сайтов в екатеринбурге. Раскрутка и поддержка - наше будущее.

среда, 29 октября 2008 г.

Сон




Жил некогда земледелец, придерживавшийся философии Единства. Он уже достиг некоторой реализации, то есть непосредственного ощущения высших идей. Но он жил, подобно всем другим земледельцам, с семьёй и имел ребенка. И он, и его жена необыкновенно сильно любили своего сына, потому что это был их единственный ребёнок. Земледелец был человеком высоко развитым духовно, и его уважали и любили все в деревне.
Однажды он работал на своём поле, когда к нему пришёл человек и принёс известие, что его сын тяжело заболел. Земледелец пошёл домой, позвал врачей, принял все возможные меры, но не смог спасти жизнь ребёнка, и тот умер. Все в доме были охвачены горем, но сам земледелец имел такой вид, как будто ничего не случилось. Он утешал других, говоря:
- Что можно выиграть, оплакивая ребёнка?
На следующий день он, как обычно, пошёл на своё поле. Закончив работу, он вернулся домой и нашёл свою жену и других членов семьи плачущими и рыдающими, поглощёнными своим горем. Жена упрекнула его, говоря:
- Какой ты бессердечный человек - ты не пролил ни одной слезы о своём ребёнке. Земледелец спокойно ответил ей:
- Прошлой ночью у меня был удивительный сон. Я видел, что я король, и что у меня восемь прекрасных детей, и что я наслаждаюсь всеми благами и удовольствиями жизни. Внезапно я проснулся, и сон прошёл. И вот я теперь в большом смущении - нужно ли мне оплакивать тех детей, которых восемь, или этого одного?
Земледелец был мудрецом и чувствовал, что бодрствующее состояние так же нереально, как сонное, и что единственная постоянная реальность - это Дух, Атман.

_______________________________________________________
www.crazyfantazy.ru/ - интересный блог, где каждый желающий автор может опубликовать свои произведения, будь-то стихи или рассказы. А хотите заработать на блоге? Кстати, интересная информация на сайте консалтинг челябинск

Долг одного не может быть долгом другого



Некий царь имел обычай спрашивать всех санъясинов*, приходивших в его страну: "Кто. выше - тот ли, кто, отрёкшись от мира, становится саньясином, или тот, кто живёт в мире и исполняет обязанности мирского человека?" Многие мудрецы пытались разрешить эту задачу. Некоторые утверждали, что саньясин выше, тогда царь требовал, чтобы они доказали это. И когда они не могли этого сделать, он приказывал им жениться и жить в миру. Затем приходили другие и говорили: "Семьянин, исполняющий свои обязанности, выше". И от них тоже царь требовал доказательств. И когда они не могли дать их, он также заставлял их жить жизнью домохозяев. Наконец пришёл один саньясин, и царь задал ему тот же вопрос. Саньясин отвечал: "О царь, каждый велик на своём месте". "Докажи мне это", - сказал царь. "Я докажу, - сказал саньясин, - но ты должен прежде пойти со мной и жить несколько дней так же, как я, чтобы я мог доказать тебе то, что говорю". Царь согласился, последовал за саньясином, вышел с ним из своей страны и, пройдя много других стран, дошёл до одного большого царства. В столице, куда они пришли, происходила торжественная церемония. Царь и саньясин услышали бой барабанов, музыку и крики глашатаев; народ толпился на улицах в праздничных одеждах, и везде глашатаи возвещали о том, что должно было произойти. Царь и саньясин стояли и смотрели на происходившее. Глашатай возвестил, что дочь царя той страны собирается выбрать себе мужа из числа собравшихся.
Согласно старинному обычаю, царевны в Индии выбирали себе мужей таким образом. Каждая царевна имела своё представление о том, какой ей нужен муж: одна желала стать женой самого красивого человека; другая - самого учёного; третья - самого богатого, и т.д. И каждая выбирала того, кто ей нравился. Так было и здесь. Все соседи-царевичи нарядились в лучшие одежды и явились в город. Некоторые из них имели своих собственных глашатаев, провозглашавших их достоинства и объяснявших, почему они надеялись, что царевна выберет их. Царевну, в роскошном блестящем уборе носили в паланкине, и она смотрела и слушала; если ей не нравилось то, что она видела и слышала, она говорила слугам, нёсшим её: "Дальше!" - и больше не обращала внимания на отвергнутых женихов. Если же царевне нравился кто-нибудь из них, она бросала ему гирлянду из цветов, и он становился её супругом.
Царевна была прекрасна, как заря, и её супруг должен был получить всё царство после смерти её отца. Царевна хотела иметь мужем самого красивого человека, но не могла найти такого, который бы понравился ей.
Уже много раз происходили подобные собрания, но царевна не могла выбрать себе супруга. Это собрание было самым блестящим из всех; народу собралось больше, чем когда-либо. Царевна появилась в роскошном паланкине, и носильщики носили его с места на место. Но, по-видимому, ей опять никто не нравился, и присутствующие с разочарованием думали, что собрание и на этот раз закончится ничем. Как раз в это время явился молодой человек, саньясин, прекрасный, как солнце, сошедшее на землю; он стал в стороне, наблюдая за происходящим. Паланкин с царевной приблизился к нему, и как только царевна увидела прекрасного саньясина, она остановилась и набросила на него гирлянду цветов. Молодой саньясин схватил гирлянду и, сбросив её с себя, воскликнул: "Что за глупость! Я саньясин. Какой для меня может быть брак?" Царь, думая, что он слишком беден и поэтому не смеет жениться на царевне, сказал: "За моей дочерью я даю половину царства сейчас и всё царство после моей смерти", - и снова возложил гирлянду на саньясина. Но молодой человек опять её сбросил, говоря: "Глупости! Я не хочу жениться", - и быстро ушёл.
Царевна же так полюбила молодого саньясина, что сказала: "Я должна выйти за него замуж или я умру", - и последовала за ним, желая его вернуть.
Тогда саньясин, приведший царя, сказал ему: "Пойдём за ними", и они последовали за ними, но на значительном расстоянии. Молодой саньясин, отказавшийся жениться на царевне, вышел из города и дошёл до леса в нескольких милях от города; царевна последовала за ним, и те двое тоже. Молодой саньясин хорошо знал этот лес и все запутанные тропинки в нём; он неожиданно свернул на одну из них и скрылся, так что царевна не смогла найти его. После долгих и бесполезных попыток она села под деревом и начала плакать, потому что не знала, как выйти из леса. Тогда царь и другой саньясин, подойдя к ней, сказали: "Не плачь, мы покажем тебе, как выйти из леса; но теперь слишком темно, и мы не найдём дороги. Вот большое дерево, отдохни под ним, и рано утром мы проводим тебя".
На дереве в гнезде жила маленькая птичка с самкою и тремя птенцами. Эта птичка глянула вниз и, увидев под деревом людей, сказала своей жене: "Милая, что же нам делать? В нашем доме гости; но теперь зима, и у нас нет огня". Она вылетела из гнезда, нашла горящую щепку, принесла её в клюве и бросила гостям; те собрали топлива и развели большой огонь. Но птичка ещё не была довольна. Она опять сказала своей жене: "Милая, как нам быть? Нам нечем накормить этих людей, а они голодны! Мы хозяева, и наш долг - накормить этих людей. Мы хозяева, и наш долг - кормить всех, кто приходит к нашему дому. Я сделаю, что смогу - я отдам им своё тело". И с этими словами птичка бросилась в огонь и сгорела. Люди видели, как она упала в огонь, и попытались спасти её, но было уже поздно.
Самка увидела, что сделал её супруг, и сказала: "Их трое, и на всех - только одна маленькая птичка. Этого мало; я не могу допустить, чтобы поступок моего супруга оказался напрасным - отдам и я им своё тело". С этими словами она бросилась в огонь и тоже сгорела.
Тогда трое птенцов, видевших происшедшее и заметивших, что пищи для гостей всё-таки было мало, сказали: "Наши родители сделали, что смогли, и всё же этого недостаточно. Наш долг - продолжить дело наших родителей; отдадим и мы наши тела". И все они бросились в огонь.
Трое людей, изумлённые увиденным, не могли, разумеется, есть этих птиц. Они провели ночь без пищи, а утром царь и саньясин показали дорогу царевне, и она вернулась к отцу.
Когда они пустились в обратный путь, саньясин сказал царю: "Царь, ты видел, что каждый велик на своём месте. Если ты хочешь жить в мире, живи, как эти птички, и будь всегда готов пожертвовать собой для других. Если ты хочешь отречься от мира, будь подобен этому молодому человеку, для которого самая прекрасная женщина и целое царство - ничто. Если хочешь быть мирским человеком, пусть вся твоя жизнь будет жертвой для других. Каждый велик на своём месте, но долг одного не может быть долгом другого".
* Саньясин -- странствующий монах.

___________________________________________________________
футболки с логотипом
Нечего почитать? Список статей каталога поможет сориентироваться.
покупка готовой фирмы

понедельник, 27 октября 2008 г.

Он поет только тогда, когда имеет что-то внутри



Это случилось с великим индийским музыкантом Хансеном. Он жил при дворе великого царя Акбара и был несравненен. И однажды Акбар сказал ему:
Я не представляю, чтобы кто-то мог превзойти тебя! Это кажется немыслимым. Ты - последнее слово, вершина творения. Да славен Творец вовеки! Но когда бы я ни подумал об этом, у меня поневоле возникает мысль, что всё же ты был учеником у Мастера, который учил тебя мастерству. И кто знает, может, он и превосходит тебя по мастерству? Кто этот Мастер? Он жив ещё? Если да, то можно ли его пригласить во дворец?
Тансен сказал:
- Да, он жив. Но как пригласить его во дворец, если он подобен дикому животному - ходит как придётся. Он - не человек из общества. Он, как ветер или облака, которые гонит ветер. У него нет ниточек, связывающих его с миром. Это - бездомный скиталец. Но более того - его нельзя попросить спеть или сыграть, невозможно совершенно. Он поёт только тогда, когда чувствует. Он танцует только тогда, когда чувствует. Можно лишь подойти к нему, ждать и наблюдать.
Но Акбар был так заинтересован, что пришёл в восторг даже от этих слов:
- А! Его Мастер жив! Ради этого стоит пойти.
Мастер был бродячим факиром. Звали его Харидас. Тансен послал гонцов, чтобы выследили его местонахождение. Обнаружили его в хижине на берегу реки Джумны. И Акбар с Тансеном пошли слушать его. Жители местной деревушки сказали, что около трёх часов ночи он поёт и танцует. Однако весь день сидит тихо-тихо, как мышка. И вот, среди ночи, Акбар и Тансен, подобно ворам, притаились позади той хижины, потому что если бы он узнал про них, то не стал бы танцевать и петь.
И вот Харидас стал петь, а затем танцевать. Акбар был словно загипнотизирован - он не мог произнести ни единого слова, потому что никакая оценка не могла быть дана тому, что он видел. Акбар только непрерывно плакал. Когда они возвращались домой после песни, он хранил гробовое молчание. Только слёзы продолжали катиться из его глаз. Когда он пришёл во дворец, то прямо на ступенях сказал Тансену:
- Я думал, что никто не может превзойти тебя; я думал, что ты - что-то удивительно уникальное, но теперь - прости меня - я должен сказать, что ты и в подметки не годишься своему Мастеру! Но почему?!
И Тансен ответил:
- Нет ничего проще - я пою и танцую за деньги, престиж, власть, уважение. Моя музыка - это пока ещё средство для достижения некоего исхода, результата. Я пою, чтобы что-то получить, а мой Мастер поёт, потому что что-то получил. И в этом разница. Он поёт только тогда, когда что-то имеет внутри, только тогда возникает песня, только тогда. Это как результат. Когда он наполнен Божественным и не может всего вместить в себя - только тогда он поёт. Пение его - результат, исход сам по себе. Он празднует!

________________________________________________________
Любите клубняк? скачать клубную музыку бесплатно можно тут!
Любите цветы? Красивая лилия по ссылке. Кстати, татуировки тоже очень не плохие. Можно выбрать)

воскресенье, 26 октября 2008 г.

Мясник



Когда-то давно жил мудрец, скитавшийся по лесам и совершивший множество подвигов. Вот сидит он однажды под деревом, а ворона возьми и капни ему на голову. Разъярился мудрец, кинул на ворону гневный взгляд, и негодная птица тут же обратилась в пепел. Возгордился мудрец силой своего взгляда, мощью своего подвижничества. Отправился он в город за милостыней к какому-то брамину, вошёл к нему во дворец и попросил хозяйку вынести подаяние. "Подожди, почтенный, пока я хозяину помогу", - ответила хозяйка.
Когда же он, рассердившись, глянул на неё гневным взором, она рассмеялась: "Ты ошибся, мудрец. Ведь я - не ворона!"
Услыхал это мудрец и остолбенел от удивления: "Откуда ей это известно?" Она же помогла мужу закончить жертву Агни, взяла милостыню и вышла к мудрецу. Принял он подаяние, благодарно руки сложил и спрашивает: "Как ты узнала, что у меня с вороной случилось? Скажи мне, не то подаяние не приму". Она же ему в ответ; "Нет у меня иного закона и иной веры, чем преданность мужу. Поэтому такова сила моего прозрения. Сходил бы ты к мяснику Дхармавьядхе - живёт он продажей мяса, - посмотрел бы на него да скромности поучился".
Получив такой совет от всезнающей женщины, мудрец принял подаяние, поклонился, да и побрёл себе.
На другой день разыскал мудрец на базаре мясника и подошёл к нему, а Дхармавьядха заметил его и спрашивает: "Что, брамин, тебя, знать, верная жена ко мне послала?" услыхал это мудрец, очень удивился и спросил Дхармавьядху: "Откуда у тебя, мясника, такое знание?" Ответил на это мясник: "Люблю и почитаю я отца и мать. Они - моё единственное прибежище. Сначала их омою, потом сам омоюсь. Сначала они поедят, потом сам поем. Сначала их спать уложу, потом сам ложусь. Вот потому-то я многое и знаю. Мясо и потроха газелей да прочей живности продаю, тем и живу. Торговля эта - моё людям служение, а не к деньгам жадность. Ни я, ни та жена, мужу верная, никогда не чванимся, потому что чванство - враг знания. Поэтому и наделены мы безграничным знанием. Да и тебе, мудрец, от заносчивости освободиться надо, и тогда, свой долг исполняя, достигнешь ты успеха и будешь светочем среди мудрецов".

___________________________________________________
К двадцатилетию дня борьбы со СПИДом. Информация о ВИЧ/СПИДе. Статистика. Информация, публикации, адреса и телефоны центров помощи. Обзор социальной рекламы. Форум. Все это тут: 20 лет борьбы со СПИДом

суббота, 25 октября 2008 г.

На что похож Бог?



У одного человека было двое сыновей. Чтобы дать им познание Бога, он послал их к наставнику. Через несколько лет они возвратились домой и приветствовали своего отца. Отец поспешил узнать, чему они научились и спросил старшего сына:
- Мой дорогой сын, ты изучал все писания и философские системы, скажи мне, на что похож Бог?
Старший сын попытался описать Абсолют, Брахмана, приводя различные места из Вед. Отец молча выслушал его.
Обратившись затем к младшему сыну, он задал ему тот же самый вопрос. Младший сын не стал отвечать словами, он оставался недвижим и в молчании стремился войти в общение с Богом. Тогда отец воскликнул:
- Моё дорогое дитя, ты приблизился к постижению Брахмана. Твоё молчание - это лучший ответ, чем повторение сотен стихов из Вед, потому что Бог неописуем словами.

______________________________________________________________
Никогда не задумывались о том, что все намного удобней покупать в интернете? Мне кажется, что стоит задуматься. Например, те же шины можно с таким же успехом заказать в сети: никуда не надо ехать и тд. Доставка по Москве работает исправно.
Кстати говоря, есть один магазинчик, который продает шины и диски. У него очень приятный дизайн и очень просто выбрать шины. Попробуйте, мне кажется вы будете довольны.

пятница, 24 октября 2008 г.

Просьба к Богу



Однажды Прахлада ощутил Бога. Господь сказал ему, что он может попросить, чего хочет, и Он даст ему. Прахлада ответил:
- Если я вижу Тебя, чего мне еще желать? Господь повторил ему, что он может пожелать всего, чего хочет. И тогда Прахлада сказал:
- Если Ты хочешь сделать мне милость, прости людей, которые преследовали меня.

четверг, 23 октября 2008 г.

Настоящая любовь



Один гуру давал наставление своему ученику:
- Один Бог - твой, и больше никто не принадлежит тебе.
Ученик удивлённо спросил:
- А моя мать и моя жена, которые так заботятся обо мне, которые любят меня и так несчастны, когда не видят меня, - ведь они же мои, разве нет?
Гуру ответил:
- В этом ты ошибаешься. Я покажу тебе, что никто из них в действительности не любит тебя. Не верь ни на минуту, что твоя жена или мать пожертвуют жизнью за тебя. Можешь попробовать - и ты увидишь. Иди домой и притворись, что чувствуешь страшную боль, и я приду и покажу тебе, что дальше делать.
Ученик сделал так, как ему было сказано. Позвали врачей, но ни один из них не мог принести ему облегчение. Его мать выражала сильнейшее горе и вздыхала. Жена и дети плакали. В этот момент вошёл гуру.
- Эта болезнь очень серьёзна, - сказал он. - И я не вижу никакого способа спасти больного, если только кто-нибудь не согласится отдать за него свою жизнь,
При этих словах у всех на лицах отразился ужас. Учитель же, обращаясь к старой матери больного, сказал:
- Жить или умереть - не всё ли равно для вас в вашем возрасте, если вы потеряете своего сына, который кормит вас и всю семью. Если 'вы можете отдать вашу жизнь за него, то я могу спасти его. Если вы, мать, не можете принести этой жертвы, то кто ещё на свете захочет сделать это?
Но старая женщина, запинаясь, проговорила сквозь слёзы:
- Уважаемый отец, я готова сделать всё, что вы прикажете, чтобы спасти моего сына. Но как я покину маленьких детей? Это моё несчастье - дети стоят у меня на пути, я не могу согласиться.
Слушая этот разговор между гуру и матерью мужа, его жена, горько плача и обращаясь к своим родителям, сказала:
- Из-за вас, дорогие отец и мать, я не могу принести этой жертвы.
Таким образом, каждый находил для себя причину. Тогда гуру, обращаясь к своему ученику, сказал:
- Видишь, никто не соглашается отдать за тебя жизнь. Теперь ты понимаешь, что я имею в виду, говоря о том, что тебе никто не принадлежит?

среда, 22 октября 2008 г.

Майя



Однажды Нарада сказал Кришне;
- Господи, покажи мне Майю.
Прошло несколько дней, и Кришна предложил Нараде совершить с ним путешествие в пустыню. Пройдя несколько миль, он сказал:
- Нарада, я хочу пить; не можешь ли ты принести мне воды?
- Подожди немного, я пойду и достану её.
И Нарада ушёл. Неподалёку была деревня; он вошёл в неё и постучал в одну дверь. Она открылась, и на пороге показалась прекрасная молодая девушка. При виде её он тотчас забыл, что его учитель ждёт воды и, может быть, умирает от жажды; забыл всё и стал болтать с девушкой. Весь этот день он оставался в деревне. На следующий день Нарада опять был в том же доме и разговаривал с девушкой. Разговоры перешли в любовь. Он просил отца девушки выдать её за него; они поженились и имели детей. Так прошло двенадцать лет. Его тесть умер. Нарада унаследовал его имущество и жил очень счастливо в своём доме, окружённый женой, детьми, полями, скотом и прочим. Но вот случилось наводнение. Однажды ночью река поднялась, вышла из берегов и затопила всю деревню. Дома начали рушиться, люди и животные тонули, и всё уносилось стремительным потоком. Нарада должен был бежать. Одной рукой он вёл жену, другой - одного из детей; второй ребёнок сидел у него на плечах. Так он пытался перейти вброд страшный разлив.
Однако течение оказалось слишком сильным, и едва он сделал несколько шагов, как ребёнок, сидевший у него на плечах, упал, и его унесло течением. Нарада испустил крик отчаяния и, стараясь спасти этого ребёнка, выпустил руку того, которого вёл, и тот тоже погиб. Наконец, его жена, которую он изо всех сил прижал к себе, чтобы спасти хоть её, была оторвана от него потоком, и он один был выброшен на берег. С рыданиями упал он на землю и горько заплакал. Как вдруг почувствовал лёгкое прикосновение и услышал:
- Где же вода? Ты ведь ушёл, чтобы принести мне воды, и я жду тебя уже полчаса.
- Полчаса?!
В эти полчаса он пережил целых двенадцать лет и столько событий! И это - Майя.

вторник, 21 октября 2008 г.

Признание господина




Однажды все жизненные силы заспорили о том, кто из них лучше:
- Я лучше! Я лучше! - говорила каждая.
И тогда они пришли к своему отцу Праджапати* и сказали:
- Почтенный, кто из нас лучше? Он ответил им:
- Тот из вас, после чьего ухода тело окажется в наихудшем положении.
Тогда ушла Речь. И отсутствовав год, она пришла назад и сказала:
- Как вы смогли жить без меня? Они ответили:
- Как живут немые - не говорящие, но дышащие дыханием, видящие глазом, слышащие ухом, мыслящие разумом, -так жили и мы.
И Речь вошла в тело.
Тогда ушло Зрение. И отсутствовав год, оно вернулось и сказало:
- Как вы смогли жить без меня? Они ответили:
- Как живут слепые - не видящие, но дышащие дыханием, говорящие языком, слышащие ухом, мыслящие разумом, - так жили и мы.
И Зрение вошло в тело.
Тогда ушел Слух. И отсутствовав год, он пришёл назад и сказал:
- Как вы смогли жить без меня? Они ответили:
- Как живут глухие - не слышащие, но дышащие дыханием, говорящие языком, видящие глазом, мыслящие разумом, - так жили и мы.
И Слух вошёл в тело.
Тогда ушёл Разум. И отсутствовав год, он пришёл назад и сказал:
- Как вы смогли жить без меня? Они ответили:
- Как живут дети - лишённые разума, но дышащие дыханием, говорящие языком, видящие глазом, слышащие ухом, - так жили и мы.
И Разум вошёл в тело.
Вслед за тем пожелало уйти Дыхание. И подобно тому, как превосходный конь вырывает колышки, к которым привязаны его ноги, так оно вырвало из тела другие жизненные силы. Они собрались вокруг него и сказали:
- Почтенный, будь нашим господином. Ты - лучший из нас. Не уходи.

понедельник, 20 октября 2008 г.

И создал ей мужа...



Когда всесильный Магадэва создал прекрасную Индию, он слетел на землю ею полюбоваться. От его полёта пронесся тёплый благоухающий ветер. Гордые пальмы преклонили пред Магадэвой свои вершины, и расцвели под его взглядом чистые белые нежные ароматные лилии. Магадэва сорвал одну из лилий и кинул её в лазурное море. Ветер заколебал кристальную воду и закутал прекрасную лилию белою пеной. Минута, и из этого букета пены расцвела женщина - нежная благоухающая, как лилия, лёгкая, как ветер, изменчивая, как море, с красотой, блистающей, как пена морская, и скоро преходящей, как эта пена. Женщина прежде всего взглянула в кристальные воды и воскликнула:
- Как я прекрасна!
Затем она посмотрела кругом и сказала:
- Как мир хорош!
Женщина вышла на берег сухой из воды (с тех пор женщины всегда выходят сухими из воды). При виде женщины расцвели цветы на земле, а с неба на неё устремились миллиарды любопытных глаз. Эти глаза загорелись восторгом. С тех пор и светят звёзды. Звезда Венера загорелась завистью - оттого она и светит сильнее других. Женщина гуляла по прекрасным лесам и лугам, и всё безмолвно
восторгалось ею. Это наскучило женщине. Женщина заскучала и воскликнула:
- О, всесильный Магадэва! Ты создал меня такой прекрасной! Всё восторгается мною, но я не слышу, не знаю об этих восторгах, всё восторгается молча!
Услыхавши эту жалобу, Магадэва создал бесчисленных птиц. Бесчисленные птицы пели восторженные песни красоте прекрасной женщины. Женщина слушала и улыбалась. Но через день это ей надоело. Женщина заскучала.
- О, всесильный Магадэва! - воскликнула она, - Мне поют восторженные песни, в них говорят, что я прекрасна. Но что же это за красота, если никто не хочет меня обнять и ласково прижаться ко мне!
Тогда всесильный Магадэва создал красивую, гибкую змею. Она обнимала прекрасную женщину и ползала у её ног. Полдня женщина была довольна, потом заскучала и воскликнула:
- Ах, если б я точно была красива, другие б старались мне подражать! Соловей поёт прекрасно, и щеглёнок ему подражает. Должно быть, я не так уж хороша!
Всесильный Магадэва в угоду женщине создал обезьяну. Обезьяна подражала каждому движению женщины, и женщина шесть часов была довольна, но потом со слезами воскликнула:
- Я так хороша, так прекрасна! Обо мне поют, меня обнимают, ползают у моих ног и мне подражают. Мною любуются и мне завидуют так, что я даже начинаю бояться. Кто же меня защитит, если мне захотят сделать от зависти зло?
Магадэва создал сильного, могучего льва. Лев охранял женщину.
Женщина три часа была довольна, но через три часа воскликнула:
- Я прекрасна! Меня ласкают, я - никого! Меня любят, я - никого! Ведь не могу же я любить этого громадного страшного льва, к которому чувствую почтение и страх!
И в эту же минуту перед женщиной, по воле Магадэвы, появилась маленькая, хорошенькая собачка.
- Что за милое животное! - воскликнула женщина и начала ласкать собачку. - Как я её люблю!
Теперь у женщины было всё, ей нечего было просить. Это её рассердило. Чтоб сорвать злобу, она ударила собачку, - собачка залаяла и убежала, ударила льва, - лев зарычал и ушёл, наступила ногой на змею, - змея зашипела и уползла. Обезьяна убежала и птицы улетели, когда женщина на них закричала...
- О, я несчастная! - воскликнула женщина, ломая руки. – Меня ласкают, хвалят, когда я бываю в хорошем настроении духа, и все бегут, когда я делаюсь зла. Я одинока! О, всесильный Магадэва! В последний раз тебя прошу: создай мне такое существо, на котором я могла бы срывать злобу, которое не смело бы бегать от меня, когда я зла, которое обязано было бы терпеливо сносить все побои... Магадэва задумался и создал ей... мужа.

воскресенье, 19 октября 2008 г.

Любопытство



Однажды некий бхакта*, друг Вибхишаны, хотел перейти через море. Бибхишана, к которому он обратился за помощью, имел пальмовый лист, на котором было написано имя Бога. Его друг не знал об этом. Вибхишана сказал бхакте: "Возьми это с собой и привяжи к краю своей одежды. Эго даст тебе возможность в полной безопасности перейти через океан. Но смотри, не разворачивай листа, потому что если посмотришь внутрь, то утонешь".
Бхакта поверил словам своего друга и в полной безопасности шёл по океану. Но, к несчастью, его постоянным врагом было любопытство. Он захотел посмотреть, что за драгоценную вещь дал ему Бибхишана, которая имеет такую силу, что он может идти по волнам океана, как по твёрдой земле. Открыв, он увидел, что это пальмовый лист, на котором написано имя Бога. Он подумал: "Неужели это всё? Такая пустяковая вещь даёт возможность ходить по волнам?" Как только эта мысль возникла у него в уме, он погрузился в воду и утонул.

суббота, 18 октября 2008 г.

Что ты этим выйграл?



Жил когда-то сиддха {человек, обладающий сверхъестественными способностями), который очень гордился своими магическими силами. Однажды к нему под видом святого пришёл Господь и сказал:
- Уважаемый господин, я слышал, что ты обладаешь удивительными силами.
Сиддха принял его ласково и предложил ему сесть. В это время мимо проходил слон. Святой спросил:
- Господин, если бы ты пожелал, мог бы ты убить этого слона?
Сиддха ответил:
- Да, это возможно.
И взяв горсть пыли, он произнёс мантрам и бросил пыль в слона. Животное заревело, упало на землю в агонии и испустило дух. Видя это, святой воскликнул:
- Какой удивительной силой ты обладаешь! Ты убил такое громадное животное в один момент! Ты также должен обладать силой вернуть его к жизни.
Сиддха ответил:
- Да, это тоже возможно.
Он снова взял горсть пыли, спел мантрам и бросил в слона, и слон ожил. Святой был поражён при виде этого и снова воскликнул:
-Удивительны твои силы! Но позволь мне задать тебе один вопрос. Ты убил слона и вернул ему жизнь. Что ты этим выиграл? Ощутил ли ты Бога?
Сказав это, святой исчез.

пятница, 17 октября 2008 г.

Огонь с нами



Один человек проснулся ночью, так как ему захотелось курить. Он пошёл к дому соседа и начал стучать в дверь. Ему открыли дверь и спросили, что нужно. Человек сказал:
- Я хочу курить. Не можете ли дать мне огня?
Сосед ответил:
- Что такое с вами? Вы встаете ночью, идёте сюда, будите всех нас - а в руках у вас зажжённый фонарь.
То, что человеку нужно, в действительности находится в нём самом, но он всё-таки ходит по свету и ищет это.

________________________________________________________________
Если вы заботитесь о своем здоровье, вам просто необходимо приобрести небольшой концентратор кислорода. Этот прибор работает следующим образом: атмосферный воздух поступает в концентратор и проходит несколько степеней очистки, нагнетается компрессором в специальные цеолитовые колонки, получаемый кислород охлаждается и очищается и только после этого кислород увлажняется и подается пациенту.

четверг, 16 октября 2008 г.

Мачта



Однажды птица села на мачту корабля, когда судно выходило в море. Через некоторое время она заметила, что вокруг неё нет деревьев и даже не заметно земли. Она полетела к северу, чтобы найти землю, но ничего не нашла и вернулась на мачту, отдохнула немного и полетела к югу. Ничего не найдя, она опять, усталая и измученная, вернулась назад. Так она летала по всем направлениям, но, ничего не находя, кроме воды, наконец осталась на мачте и стала довольна своим положением.

_________________________________________________________________
Каждый ребенок хочет в жизни какого-то праздника. Он никогда не успокоится и не будет доволен своим положением, ведь для него всегда нужно узнавать что-то новое. Так, детский центр "Маленький принц" поможет вашему ребенку в игровой форме найти что-то интересное для себя, изучить иностранный язык, научиться танцевать и многое другое. Интересно то, что открыт набор в группу итальянского языка

среда, 15 октября 2008 г.

Знание и глупость



Жили в некоем селении четверо закадычных друзей, сыновей браминов. Трое из них знали назубок все шастры, но были лишены здравого смысла. Четвёртый же был щедро наделён здравым смыслом, зато совсем не знал шастр. Собрались они как-то раз все вместе, и пошёл у них такой разговор:
- Какая польза от нашей учёности, если мы не отправимся в другую страну, чтобы там послужить её властителю и добыть себе богатство? Почему бы нам не пойти на восток?
Так они и решили.
В пути старший сказал:
- Один из нас - совершенный невежда в шастрах. Нет у него других достоинств, кроме здравого смысла. Но как без подобающей учёности заслужить милость владыки? Пусть он идёт домой.
- Эй, здравомыслящий, ступай-ка ты домой, - поддержал второй. - Ведь ты же ничего не понимаешь в шастрах.
- Негоже его гнать - ведь мы с самого детства неразлучны, - заступился за друга третий. - Пусть идёт вместе с нами.
И все согласились и пошли. Проходя через лес, увидели они кости мёртвого льва.
- Вот подходящий случай испытать силу наших знаний, - сказал один. - Давайте воскресим льва. Я могу собрать кости.
Он собрал кости, второй облачил их телесной плотью, наполнил жилы кровью, а третий попробовал вдохнуть жизнь в мёртвого льва.
Здравомыслящий попытался отговорить его:
- Погоди, почтенный, ведь это же лев. Если ты воскресишь его, он разорвёт всех нас на куски.
- Да плевать я хотел на твои глупые рассуждения, - ответил тот. - Сейчас ты увидишь, какова сила моих знаний.
- Тогда подожди, пока я взберусь на дерево, - попросил здравомыслящий.
Едва лев воскрес, он тот час же накинулся на троих учёных и растерзал их.

вторник, 14 октября 2008 г.

Я пою свои молитвы



Жил великий учёный, который распевал по утрам молитвы три, четыре, пять часов подряд. И так продолжалось годы напролёт. Он был великим учёным, великим знатоком санскрита, очень образованным человеком.
Наконец Кришна сжалился над ним и однажды пришёл к нему. Он встал позади этого человека, положил свою руку на его плечо. Человек посмотрел вверх и спросил:
- Что вы делаете? Разве вы не видите, что я творю свои молитвы? Время ли беспокоить меня?
И Кришна исчез.

понедельник, 13 октября 2008 г.

Против моей природы



Когда-то в саду у учителя жила обезьяна. И поскольку обезьяны - любопытный народ, она стала интересоваться Учителем. Она видела, что Учитель сидит в молчании, ничего не делая, и потихоньку начала приближаться к нему. Чем занимается этот человек, было тайной. Конечно, для обезьяны самым таинственным явилось то, что кто-то сидит тихо, ничего не делая.
Постепенно обезьяна начала подбираться ближе к Учителю, чтобы наблюдать за ним. Чем ближе подходила, тем больше удивлялась. Не только сам человек молчал, но и пространство вокруг него было потрясающе тихим. Даже обезьяна смогла почувствовать вибрацию, когда подошла поближе.
Она полюбила этого человека, и наблюдать за ним стало одним из её любимых занятий. Всякий раз, когда у неё было время и Учитель сидел в саду, она подходила и садилась рядом с ним.
Однажды она спросила учителя:
- Что ты делаешь? Пожалуйста, расскажи мне. Я предаюсь тебе, прими меня как ученика.
Учитель посмотрел на обезьяну, почувствовал величайшее сострадание к ней и сказал:
- Я не делаю ничего. Ты тоже сможешь сделать это, ибо это - недеяние. Сиди тихо - весна придёт, и трава вырастет сама. Ты просто сиди и молчи. Когда наступит нужный момент, ты внезапно исполнишься необычайной радостью и покоем, и Богом. Тебе не нужно ничего делать. Всякое деяние в тебе - это возмущение. Оно создаёт рябь, создаёт волны. А когда твой ум в волнении, Бог не может войти. Бог входит, когда ум - спокойная поверхность, когда всё тихо и безветренно. Он входит через дверь безмолвия, но это возможно только в том случае, когда ты - неделатель. Итак, ты можешь сделать это, ты можешь попытаться?
Обезьяна покачала головой. Она сказала:
- Это невозможно. Я думала, что здесь есть нечто такое, что я могу сделать, но это - невозможно. Если бы ты сказал мне достать луну, я смогла бы принести её; если бы ты сказал мне передвинуть Гималаи, я смогла бы сделать это; если бы ты сказал мне повернуть вспять воды Ганга, я смогла бы сделать это - ведь известно, что в старые времена другие обезьяны делали это, например - Хануман. Я обезьяна, у меня есть запас сил, я тоже могу сделать это. Но сидеть тихо, ничего не делать - это невозможно. Это против моей природы, это сведёт меня с ума. Если Бог приходит через тишину, то тогда Бог - не для меня и я - не для Бога.

воскресенье, 12 октября 2008 г.

Познание истины




В Индии жил святой человек, великий мудрец по имени Вьяса. Он известен как автор афоризмов Веданты. Сам он не совсем достиг цели, но сын его Щука родился совершенным. Вьяса научил своего сына мудрости и, преподав ему истину, послал ко дворцу царя Джанаки. Последний был великим царём и назывался "Джанака видеха". "Видеха" значит "без тела". Будучи царём, он совершенно забыл, что у него есть тело, и чувствовал себя всё время духом. Мальчик Шука был послан к нему с тем, чтобы поучиться мудрости.
Царь знал, что сын Вьясы идёт к нему, и сделал заранее соответствующие распоряжения, вследствие которых стражи не обратили на мальчика никакого внимания, когда он появился у ворот дворца. Они дали ему только стул, и Шука просидел на нём три дня и три ночи; никто не говорил с ним, никто не спрашивал его, кто он и откуда. Он был сыном великого мудреца; отец его был очень значительным лицом, и его почитала вся страна, да и сам Шука был достойным всяческого почтения человеком; однако невежественные, грубые стражи дворца не обращали на него никакого внимания. По истечении трёх дней пришли министры царя и знатные вельможи и приняли его с великими почестями. Они ввели Шуку в великолепные комнаты, выкупали его в благоуханной ванне, дали чудную одежду и в течение восьми дней окружали его всевозможной роскошью. Но серьёзное и ясное лицо Шуки не изменилось ни в малейшей степени от перемены в обращении с ним; он оставался таким же среди роскоши, каким был тогда, когда одиноко ждал у ворот. Наконец его провели к царю. Царь сидел на троне, играла музыка, кругом танцевали и всячески веселились. Царь дал ему чашку молока, наполненную до краёв, и попросил семь раз обойти с нею зал, не пролив ни капли. Мальчик взял чашку и пошёл среди музыки и окружавших его прекрасных лиц. Согласно желанию царя, он семь раз обошёл зал, не пролив ни капли молока. УМ его не мог быть привлечён внешним миром, пока он сам не допускал влияния мира на себя. Когда Шука принёс чашку царю, тот сказал: "Я могу лишь повторить то, чему тебя научил отец и чему ты сам научился. Ты познал Истину. Иди домой".

___________________________________________________________
неплохой сайт , где можно приобрести разную технику, или, если ее нет в наличии, то можно выбрать что-то, почитать характеристики, которые описаны достаточно подробно. К тому же на сайте достаточно удобный дизайн. Среди того, что он продает - холодильники miele kfn, микроволновые печи, а так же духовые шкафы и многое другое...

суббота, 11 октября 2008 г.

Принятие



Как-то в одной стране возжелал император узнать о жизни, смерти и жизни после смерти. Призвал он своих мудрецов и спросил их. А они отвечали ему:
- Если бы мы знали об этом, нас бы здесь и в помине не было. Мы так же невежественны, как и ты, с той лишь только разницей, что ты - властелин и богат, а мы - мудрецы, которые тем и зарабатывают себе на жизнь. Мы не знаем. Чтобы узнать это, ты должен покинуть свой дворец и искать Мастера. Мастер никогда не придёт сюда к тебе. Мастера ты сам должен найти.
И император отправился на поиски. Он ходил по всем известным святым и всё равно не был удовлетворён. И снова он призвал к себе мудрецов и сказал им:
- Ну вот, я обошёл всех, кого только можно было сыскать в империи, а толку никакого!
И вновь услышал он в ответ:
- Ты не там ищешь. Так ты никогда не найдёшь. Ты ходишь ко всем известным людям. А разве среди них есть Мастера? Истинный Мастер никогда не становится известным, это случается слишком редко. А потом, истинный Мастер любым способом стремится скитаться, поэтому и найти его могут лишь настоящие искатели, а не любопытные люди, которые всегда спрашивают мимоходом. Ты искал в неподходящих местах. Мы знаем одного человека здесь, в столице, попробуй пойти к нему.
А этот человек был нищим и жил вместе с другими нищими под мостом. Император не мог поверить, что это и есть тот самый человек, но что-то исходило от нищего, какое-то особое излучение - свет невидимый. И нечто неведомое коснулось императора и что-то изменило в нём. И, не отдавая себе отчета в своих действиях, император коснулся ног нищего, как если бы тот был императором, а он, император, - нищим просителем. Он сам себе поразился, что сделал так. А нищий сказал:
- Ты принят.

______________________________________________________________
Живете в Москве? Тогда вам просто необходимо знать о таких сервисах, как установка сантехники и дилеры renault. Первое - жизненно важно для любого: богатого, бедного, со средним достатком. Согласитесь, если у вас не будет работать санузел, будет совсем нехорошо. А второе нужно для тех, кто уже добился чего-то в жизни и хочет пользоваться хорошими и удобными вещами, в том числе и удобной машиной. Иначе никак.

пятница, 10 октября 2008 г.

Ступени сознания



В Таиланде есть очень древний храм. В самом начале творения Бог разгневался на одного ангела. Ангел был обвинён в неповиновении, и это было так серьёзно, что Бог сбросил его на землю, и тот полетел жить невидимым змеем в этом храме.
В храме была башня с сотней ступеней, и каждый паломник, желающий войти в храм, должен был подняться в башню. Это было частью паломничества. И Бог сказал ангелу:
- Ты будешь жить на первой ступени башни и подниматься всякий раз вместе с паломниками, которые будут приходить сюда.
В Таиланде сознание делят на сто ступеней, - а змей мог подняться только до того уровня, на котором находилось сознание паломника. Если паломник достигал двадцатой ступени, то и змей мог следовать только до двадцатой. И Бог сказал ему:
- Если ты трижды достигнешь последней ступени, то будешь освобождён от греха.
Но только один раз змей смог подняться до последней ступени.
Не менее десяти тысяч паломников приходят ежедневно в древний храм. Прошли, минули тысячелетия - и всё шли и шли паломники. И змей следовал за каждым из них. Лишь иногда, очень редко, он достигал двадцать пятой ступени, ещё реже - пятидесятой, и лишь однажды - сотой, после чего опять упал на первую ступень. Со временем змей стал очень и очень умным и понял: по всей видимости, нет никакой надежды - ведь он должен трижды достичь последней ступени, ибо лишь тогда будет снят с него грех.

____________________________________________________
скандал? правительство великобритании намерено следить за личными разговорами англичан. Мир на грани утопии??

четверг, 9 октября 2008 г.

Стать мудрецом



Молодой человек пришёл однажды к мудрецу и спросил: - Господин, что я должен делать, чтобы обрести мудрость?
Мудрец не удостоил его ответом. Повторив несколько раз свой вопрос с аналогичным результатом, юноша наконец ушёл, чтобы вернуться на следующий день всё с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя:
- Господин, что я должен делать, чтобы стать мудрецом?
Мудрец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошёл в воду, кивком пригласив юношу следовать за ним. Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи и держал его под водой, невзирая на попытки юноши освободиться. Когда же тот освободился и его дыхание выровнялось, мудрец спросил его:
- Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?
Юноша ответил без колебаний:
- Воздуха! Воздуха! Я хотел только воздуха!
- А не предпочел бы ты этому богатство, удовольствия, власть и любовь, сын мой? Не думал ли ты об этих вещах? - допытывался мудрец.
- Нет, господин, я хотел воздуха и думал лишь о воздухе, - последовал немедленный ответ.
- Тогда, - сказал мудрец, - чтобы стать мудрым, ты должен желать мудрости с такой силой, с какой ты только что жаждал воздуха. Ты должен бороться за неё вплоть до исключения всех других целей в жизни. Если ты будешь стремиться к мудрости с такой страстью, сын мой, ты обязательно станешь мудрым.


_________________________________________________________________
Когда-то давно, людям даже не могло придти в голову планирование ребенка, ребенок - это дар Божий, и приходит он с небес, но сейчас планирование беременности - дело обычное и даже прозаичное, но тут нельзя обойтись без теоретических знаний. Можно поспрашивать друзей, а можно почитать в сети. Например, на сайте goodmother.ru можно найти все по беременности, воспитанию, родам. В общем говоря все, что нужно молодой маме.

среда, 8 октября 2008 г.

Лев




Одна беременная львица, отправляясь за добычей, увидела стадо овец. Она бросилась на них, и это усилие стоило ей жизни. Родившийся при этом львёнок остался без матери. Овцы взяли его на своё попечение и выкормили. Он вырос среди них, питаясь травой, как они, и блея, как они, и хотя сделался взрослым львом, но по своим стремлениям и потребностям, а так же по уму был совершенной овцой. Прошло некоторое время, и другой лев подошёл к стаду; каково же было его удивление, когда он увидел собрата-льва, убегавшего, подобно овцам, при приближении опасности. Он хотел подойти ближе, но, как только немного приблизился, овцы убежали, а с ними и лев-овца. Второй лев стал
следить за ним и однажды, увидев его спящим, прыгнул на него и сказал:
"Проснись, ведь ты - лев!" - "Не-ет, - заблеял тот в страхе, - я овца!" Тогда пришедший лев потащил его к озеру и сказал: "Смотри! Бот наши отражения -- моё и твоё". Лев-овца взглянул прежде на льва, потом на своё отражение в воде, и в тот же момент у него явилась мысль, что он сам - лев. Он перестал блеять, и раздалось его рычанье.

вторник, 7 октября 2008 г.

Разные цвета




Два человека горячо спорили о том, какого цвета хамелеон. Один говорил: "Хамелеон на этой пальме красного цвета". А другой возражал ему, говоря: "Ты ошибаешься, он не красный, а синий". Чувствуя себя не в силах выяснить путём спора, кто из них ошибается, оба эти человека пошли к третьему, жившему под этой самой пальмой и наблюдавшему все изменения цвета хамелеона. "Не правда ли, - спросил один из них, - хамелеон, который живёт на этом дереве, красного цвета?" И тот ответил: "Да, совершенно верно". Тогда другой спорщик сказал: "Послушайте, что вы говорите: ведь хамелеон же синий". И человек, живший под деревом, опять сказал: "Да, совершенно верно". Он знал, что хамелеон - это существо, постоянно меняющее свой цвет, и поэтому оба раза отвечал "да", подтверждая оба противоречивых утверждения.